天幕里的男声半是揶揄，半是惋惜。
【可怜千古一帝秦始皇，纵使有着偌大的皇陵，千万兵马俑殉葬，但是死后那段时间，还是要被这个叛臣“花式鞭尸”。
为什么赵高不赶紧把嬴政运回咸阳城呢？这条弹幕问得好，正要说到这里。
按理说，尸体腐臭，事迹很容易败露，但此三人还要坚持继续北上巡查大秦的边境，是因为远在上郡的公子扶苏。
扶苏彼时身在上郡，这条信息对双方势力是有利有弊，利是他拥有蒙恬三十万大军的支持，弊于上郡离咸阳千里迢迢，消息闭塞。
因此，赵李胡亥三人恐扶苏生变，才掩下始皇之死，同时八百里加急一封“御赐亲笔”送往上郡，探一探扶苏的意思。
赵高心里也没底，毕竟扶苏身边有良将有大军，一个不高兴就能直接兵变咸阳。所以这封信中他模拟始皇帝的口吻，赐死扶苏，同时伪装成始皇帝未亡之假象。
历史说来也是无数桩巧合撞在一起，谁能想到，赵高这个漏洞百出的计谋真叫他得逞了。扶苏也还就真是那个直心肠的孩子，蒙恬劝说无果，扶苏留下一句“父而赐子死，尚安复请！”，然后直接抹了脖子。
到这里，胡亥的皇位，基本算是稳了，没了扶苏，蒙恬将军和被调虎离山的蒙毅宛如瓮中之鳖，很快被赵高拿住。】
嬴政听到“直接抹了脖子”的时候，有那么一瞬间觉得双目不能视物，双耳不能听音，只有胸膛中有雷声滚滚，劈得他外焦里嫩。
朕的好大儿……就这么死的？仅凭一张真伪难辨的圣旨，上面写着你去死吧，他就真的自刎？这未免太过儿戏！
他胸中郁闷满满，扶苏此举，往好处想，是对他这个父亲的信任与忠孝，和胡亥那个王八蛋相比，个中情义，实在珍贵。
这一刻，他从未如此思念过这个羽翼已丰，总是和自己政见不合的儿子。
“再传扶苏……御史拟令便称，朕念及父子情深罢。”
年迈的秦始皇深深叹一口气，缓缓吐唇。
于是传扶苏的第三个传令侍卫奔驰而出，行至宫门，碰巧遇上最初去传扶苏，但被第二个传令兵叫回来的一号传令兵。
一号传令兵摸了摸自己的脑袋：“兄弟，你这般风风火火，是宣传何许人也？”
三号苦笑一声：“接陛下最新命令，还是传公子扶苏。”
一号：“……”得，又得掉头。
大殿内，天幕之音仍在继续。
【赵高这一招棋某种意义上也切中了扶苏的要害。
后世史料推测，公子扶苏对儒学耳濡目染相较于法家学说，他更倾向于儒家，但是他爹秦始皇比较有想法，力排众议选择了少数派法家。扶苏被赶去上郡，就是因为在“焚书”和“坑儒”这两件事，他处处和亲爹作对，惹了嬴政不高兴。
他是这样一个富于仁心的皇子，生在中华第一个大一统的时代，被群臣和父亲寄予厚望，却死在了自己的懦弱与孝良上。
假使这当中哪里出了变数，或是始皇的尸身被非赵高党羽发现，或是蒙恬再强硬一些，能够劝下扶苏，整个大秦的历史都将改写。
主播猜测，扶苏这样的选手上台后，也许会和汉朝一般，发展儒术，修生养息，让大秦的人民再也不要体验一世的法繁役重。在这样的未来里，大秦也许还能再有百年的寿数，而不是在胡亥手里，不足一年便有陈胜吴广起义，百姓揭竿而起，三年一到大厦将倾，被项羽火炬咸阳，烧得一干二净。
所幸历史是人民的历史，并不是某一位暴君就能够阻挡历史车轮的滚滚行进的，这个亘古不变的道理在冥冥中阻止胡亥继续祸害人世。
如果说嬴政的苛政厉法下，秦朝子民尚有喘息的空间，那么胡亥将这种残酷的管理模式推到顶峰后，黔首们是根本活不下去的。
举一个直观的例子，在以前，按秦朝法律，征用徭役，误了三五天都是很正常的事情，谁家没点急着要处理的事情呢，迟到了也只会受到一些训斥和责问罢了。但是当时间线推到陈胜吴广起义，虽然还没离谱到真的“失期当斩”的程度——这是陈胜吴广用于招揽起义军的名头，但是这样荒唐的说法民众们都能相信，秦法之严，可见一斑。
胡亥的暴行并不能压住底下的黔首，反而让秦国各地都有了起义军，加之这个时候，朝廷里能任用的贤良之士，已经在这两三年间被睚眦必报地赵高杀到一个不剩了。什么冯去疾、蒙毅、蒙恬、李斯，那些陪伴秦始皇建设大秦的肱股之臣，统统都没了。
整个大秦，竟是找不到一个能站出来力挽狂澜的人。
那历史只好让下一位君主登上这个闪耀的大舞台了。】
现在对赵高怒目而视的可不止是秦始皇了，冯去疾碍于在陛下面前，否则几乎要维持不住形象破口大骂。
蒙毅听了这话，手中的竹简记了一半，咣当一声砸在自己的鞋面上，慌慌张张地捡起，也是心如乱麻。
李斯心里倒是没有太多波澜，他是能预料到这样的结局的，既然胡亥能三年内葬送大秦，那说明朝中已无能够和赵高抗衡的势力——那自己的结局也是显而易见的了。
【不过今天我们游览的毕竟是兵马俑，就不展开描述秦汉交接的种种细节了，回到今天的主题，秦始皇身上。
如果要想对秦始皇的是非功过作分析，不可避开的便是这个世人对秦始皇最大的误解——焚书坑儒。】
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