岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。
绍兴十一年{1141年｝，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺{原址在今杭州小车桥附近｝。
监察御史万俟卨{音“末期屑”｝，亲自刑审、拷打，逼供岳飞。
据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议。双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”
在内外两股恶势力的夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据。韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有”。
韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。
而岳飞的部将张宪、儿子岳云，亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字……这是悲愤的呼喊！
岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩，是不可磨灭的。
正是他表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民，保住南宋半壁河山，使人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的华夏国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。
岳飞不愧是华夏国历史上一位杰出的英雄，其一生中“还我河山”和“精忠报国”的爱国精神，一直激励着后人。
后人将岳飞的文章、诗词，编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
当然，出现在这里的岳飞，只是主脑创造出来的高智能NPC。
他有一件极厉害的法宝，叫做金菩提念珠，无坚不摧，以意发出，轻重随心。
此时，岳飞拿着一把长柄宝刀，在半空中跨出一步，就已出现在高峰的跟前。
高峰不敢大意，祭出各种法宝，与岳飞周旋起来。
也不知过去多久，高峰终于找出岳飞的破绽，猛然将其杀死。
岳飞被杀死之后，立即掉落一颗先天丹。高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着查畹香，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”
查畹香淡然一笑：“谢谢。”
高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着查畹香，返回松江港口。
此时，查畹香已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次，出来接受挑战的历代名女，正是汉朝的缇萦。
汉高祖刘邦以恢宏豁达的大才，居马上而取天下；汉文帝刘恒临庙堂治天下，恭俭仁厚，以德化民，海内安宁，家给人足，开创了辉煌灿烂的“文景之治”。
特别是汉文帝的法治思想，新颖而进步。
他念念不忘：“宰天下者应居心仁慈，务在宽厚，吏安其位，民乐其业，不移过于下，不归福于己，无罪之父母，妻子、兄弟、子女不应受到连坐。”
更是由于缇索上书救父，使他大动悲悯情怀，而废除了断肢体、在肌肤上刻字的“肉刑”和连坐亲属的法律，使得法治精神跃升到崭新的境界。
缇萦的父亲，是齐王府管理仓库的主管，复姓淳于，名意。有时，人们也会称他为“太仓令”、“太仓公”或“淳于公”。
淳于意自幼喜欢钻研医道方术，对于《黄帝内经》、扁鹊的《脉书》，都有深入的研究。
担任太仓令后，由于职务清闲，又得当时名医公仆阳庆的真传，使他的医术突飞猛进。
虽然非正式的悬壶济世，却救人无数，渐渐有些小名气。
凡是有点本领的人，多半都有点桀骜不驯的怪脾气，淳于意也属于这一类人。他替人看病是属于业余性质，全凭兴趣之所至，不顾病人的要求。
一般人自然无可奈何，但有头脸的人则怀恨在心，一心想报复。
有一次，淳于意无意中得罪了齐王府的丞相，于是祸从天降，被安上贪污渎职的罪名，予以逮捕，立即解往长安，接受审判。
汉文帝提倡节俭，贪污渎职的罪名非同小可，要么是被黥面{在脸上刺字｝，要么被砍断手脚，甚至死刑。淳于意自然是惊悸不已，而全家大小也吓得面无人色，哭成一团。
所谓全家大小，尽皆女流之辈。淳于意没有儿子，一连生了五个女儿。长女、次女业已出嫁，只剩下三个女儿在家。
第四卷：纵横天界（完结篇）第六百三十八章 瀛洲台中的韩世忠