那是一个三米高的祭坛，矗立在空阔的石洞中。
在那个祭坛的上方，飘浮着一朵土黄色的火焰，有拳头那么大。
高峰屈指一弹，指尖冒出三千鸟焱，向那个祭坛撞去。
‘轰’的一声，整个祭坛立即散发出耀眼的光芒，从里面跳出五个妖怪。
那五个妖怪，分别是：百衫精、墙头怪、大耳精、笑死鬼、蒙面怪。
——魅影！疾风步！雷暴！
高峰立即飙过一边，随即周身闪烁着噼啪作响的紫光。
他并不急着杀死那五个妖怪，而是仔细地观察它们的特点。
在《灵界考证》一书中，曾经提到一种名叫百衫的精灵，但美丽的百衫精灵出现的机会并不多见，人类中大约有百分之九十九的人并不知道这种精灵的存在。
据说，如果要百衫精灵现身，有一个必要条件，那就是这个人必须有一颗宁静和幸福的内心。
在东方，它又被称为乐怪，是一个形象化的称谓。
因为，百衫精灵的出现，总是伴随着美妙的音乐。
这种音乐，宛如天籁，有着难以形容的动听音调，仿佛远在天边，又仿佛来自内心深处。
可以听到这种音乐的人，真是凤毛麟角。古今中外，往往是那些得道高僧和隐居山林的高士，才会有这种经历。
据说，唐朝诗人王维先生，曾经见到这种精灵；而在宫廷创作乐府音乐的李龟年，也有过与乐怪相逢的经验。
但对于常人来说，这仅仅存在于传说之中。
相传，在百衫精灵离去后，仙乐还会余音袅袅，绕梁不绝。
也许是当时的人，都完全沉醉于音乐之中，而忘记观察它的外貌了，所以对于它的文字记录少之又少。可是，这又有什么关系呢？
对于聆听者来说，美好的音乐就是见到乐怪的明显标志，能听到它已是一种幸福，因而没有人对其形象再作追究。
至于墙头怪，是一种顽皮的精灵，大多出现在傍晚时分，在夕阳的照耀下并不显眼。
而且，由于它呈半透明状，也很容易与周围的景色混淆在一起。
墙头怪在墙头时，喜欢做出各种高难度的动作，或坐或卧，或站或跑，而它的头也总是在傍晚的清风中摇摆不已。
墙头怪身材矮小，身体的各个部分都是圆乎乎的，很像一个刚刚满月的婴儿。
而且，它也许是最会做鬼脸的精灵。
墙头怪的精彩表演，总会吸引孩子们的目光。但是，十一岁大的孩子会逐渐失去这种观察能力，而更小的孩子又会接着领受这种观赏的愉悦。
至于大耳精，是以耳朵奇大无比而著称。它的耳朵的长度，跟它的身高一样。
大耳精似乎将所有的精力，都用在耳朵上，因而它的大耳朵有很多用途。
耳朵的功能之一，就是当大耳精将耳朵平伸时，那两只耳朵就成了翅膀，驮着它像鸟一样高飞。耳朵的强大，促使它的双腿几乎失去了功能，因而它的腿变得非常细弱。
耳朵的又一个功能是，可以听到最为细微的声音，譬如羽毛落地的声音。
奇怪的是，它却对巨大的声响反应迟钝。
据说，大耳精总是在黎明时出现，常常坐在高楼的窗台上，等待清晨的第一缕阳光来晒干它的耳朵。这也是它惟一用耳朵发出声音的时间，听上去像是在模仿鸟叫。
如果少年们在这时能看到大耳精的身影，或者听到它的叫声，那么他们的耳朵就会从这一刻起变得异常灵敏。可惜的是，一般在这个时辰，少年们都还沉醉在梦乡之中。
至于笑死鬼，曾经出现在华夏国北宋时期。
据说，它的形象源于岳飞部下一名作战英勇的将军{应该是牛皋｝，因为将侵犯宋朝边境的金军统帅金兀术抓获，并骑在了胯下，以致兴奋过度，引发心肌梗塞而死。
它的身材魁梧，面色通红，手里提着一个金光闪闪的头盔，纷乱的胡须犹如野草，嘴巴奇大，会发出狂放不羁的笑声。而他的身体却影影绰绰，如同一团飘荡的雾气。
从前，笑死鬼乐于与那些酗酒者打交道，通常将他们推到泥坑里或下水道里，笑看着他们在泥水中沉睡，或者吓得他们心肌梗塞。
传说，它在德川幕府时代，东渡扶桑，笑死了成千上万好酒贪杯的男人。
从公元1800年开始，它常常尾随那些患有重感冒而不求诊治的少男少女身边，会在他们高烧之中显灵，并以一场没完没了的大笑，将患者吓得昏厥致死。
至于蒙面怪，在东方又被称作黑面怪。
因为，它的身体和脸色，竟然比黑夜还要黑，仅凭人类的肉眼，完全不能看清它的面容。