冥古时代，混沌未分，茫茫渺渺。盘古斧破鸿蒙，始有天地光明。只是天地荒凉，盘古在漫漫孤独中死去，神魂化作阴阳，胎光充盈天地，太古时代来临。
悠长岁月中，阴阳中诞生了伏羲和娲和，他们孕育了六神尊，?壬、皇甫、姚虞、帝戎、妘华和玄黎，让其主宰一方，赋予他们不死灵魂。胎光化生五方生命之树，孕育了金、木、水、火、土五灵族，在各地繁衍发展。
世界方定，伏羲娲和见世界荒芜，便融入天地，荣茂世界。在灵脉汇聚处，灵气充盈地，草木走兽吸收灵气万年，成智化形，妖族星星点点分布于中天各地。天地之间，神族、灵族和妖族自由自在的生活。最为强大的神族巡游各地，发现了五灵和妖族，便奴役土灵采矿，火灵冶炼，木灵采集，金灵铸物，水灵渔猎，让妖娆美丽的灵族女子服侍，抓捕妖族作为享用的美味和征战的坐骑。灵族和妖族不堪压迫，奋起反抗，却屡屡被神族镇压。面对强大的神族，灵族和妖族联合起来，共同对抗神族，双方势均力敌，你来我往中，形成了漫长的“太古均势”。
神族、灵族和妖族的三族征战，也促进了三族的血脉交融，融合三族血脉的人族自此诞生。按照母氏血脉组成部落，刀耕火种，采集渔猎，开辟家园。人族在四处开拓中，和崇尚自然的灵族和妖族产生冲突。冲突日深，战争突起，人族败于灵族和妖族，不得不求助神族。神族借机控制人族，将人类魂魄中枢握在手中，以定生死。神族和人族结盟对抗灵族和妖族，重新走向平衡，形成了“远古平衡”。
灵族和妖族繁衍壮大，让神族逐渐处于不利地位，神族先发制敌，统领人族发动进攻。?壬在昆吾墟发动穷柳之战，火烧土灵祖木穷柳，占据中土；姚虞在西部发动昆仑之战，砍断金灵祖木垠杏，主宰西方；妘华在东方征战，雷劈木灵祖木旸桃，掌控东方。帝戎和玄黎也不甘示弱，摧毁了南方火灵祖木艮榕和北方水灵的极柏，神族彻底铲除五祖木，完全杜绝灵族强大的可能。世界完全被神族统治，灵族和妖族远遁，躲避神族压迫，这被称为“上古神世”。
统治了世界的神族醉心于享受，日益傲慢和自负，彼此争吵，受到打压的玄黎最终和众神决裂，释放了人类的魂魄中枢。这让人类彻底摆脱众神控制，发明文字，积累文明，掌握智慧，偷学灵族的冶铁技术，耕战并重，力量更加强大。强大的人族和傲慢的神族出现了裂痕，人族领袖陶成说服众部落，取得厌恶众神的强大帝支的支持，建朝立极，因姚虞氏后，故为虞朝，定都虞城。
陶成亡，重将继位，虽对众神无休止的索求不满，却没有公然反抗，而是躲在幕后悄无声息的挑拨，激化帝支和众神矛盾，削弱众神实力。到了此时，众神才惊骇的发现，人族的智慧和实力膨胀到无法驯服的地步，便结盟灵族进攻人族，由此广野泽之战爆发，人族不再隐藏实力，将神灵联军驱赶到了南方。
逃亡的神族灵族联合南方妖族朱凰王，三族合一，势力大涨，在孤桐和人类决战。人族放下纷争，东夷和北黎加入作战，将神灵妖三族联军重重包围。优势面前，人族没有强攻，而是分化敌人。神族和灵族为了保全自己，出卖了妖族。朱凰王被杀，妖族力量大减。神灵退却北方，建立羲和城，休养生息。
虞朝在绵延不断的人神大战中损失严重，加之施政残暴，不得人心，逐渐动摇了统治根基。东夷的文命趁势崛起，钧台盟誓，讨伐不义，终得天下。因东夷文命为妘华后裔，服章华美，故为华朝，定都大邑。
文命觉察到神灵的战争预谋，派内奸打入羲和城，了解敌人的计划，以美色引诱玄黎为内应，发动了羲和城之战，人族惨胜，?壬死在玄黎之手，最强大的帝戎和最富智慧的皇甫由此决裂。羲和城大战后，获胜的玄黎以唯一的真神自居，这激怒了文命，便出卖了玄黎，让愤怒的众神将其封印在泰宗山大阵。因误杀皇甫而痛心的帝戎远走极北荒原，妘华泛舟东海，姚虞前去昆仑隐居，灵族退入山高林密的太梁山，从此，神灵远离尘世，遁入清净。
众族争斗，最终以人族大获全胜而告终，中土迎来“人族时代”。
神族、灵族和妖族在舔舐伤口，潜心经营时，人类迎来了朝代更迭，立国近三百年的华朝因为兄弟相争，施政不当，被东方的易朝推翻。
易朝享国五百多年后，因穷兵黩武，耗费国力，被来自西方的农朝推翻。农朝立国后，压服东夷，北伐九黎，大兴教化，融合中土各族；兴修水利，发展农耕；开建大运河，通商南北，国势蒸蒸日上，统治日益巩固。
农朝所有的敌人联合起来，神族、灵族、妖族、魔战士、尸兵、鬼兵、蛮巫、前朝遗族，旸谷家族、师元和越地战士，以压顶之势，发起最猛烈的进攻，人类最绝望，最惨烈的野穹山大战开始，在成太丁的统领下，取得最后的胜利。
立国五百多年后，来自北方的云中铁骑，在“天神之矛”乌古轶德的统领下，在最强悍“天武士”的辅佐下，铁蹄南下，可最终还是无法征服浩瀚的中土。
云中南侵已过三百多年，人族更是坚不可摧，然而，帝国的敌人隐藏了自己的身份，如同幽灵，潜伏在不为人察觉处，悄然布局，无声无息的破坏。
每个种族都想复兴自己的辉煌时代，建立自己的秩序。时光飞驰，农朝度过了八百七十五年，迎来了大正皇帝在位的第十七年。