亲宝小说>古代言情>始皇啊,你不是你爹亲儿子[直播]【完结】>第44章 来自百年后的催更(一)

  与康雍乾三朝皇帝视频完后, 蒲安休息了一周的时间,因为网上关于圆明园的讨论度极高,几乎是全民热议。

  毕竟谁看到万园之园都要惊叹的,再对比一下如今圆明园的遗址, “勿忘国耻, 警钟长鸣”八个字,真真切切地印在了每个人的心里。

  未免讨论牵扯到蒲安, 进而被人发现直播间的秘密, 所以她沉寂了一段时间。

  一周后, 蒲安顶着所有专家们期盼的眼神, 走进了直播间。

  说是期盼也不准确, 专家们的眼神中, 多少还带了点怨念,因为他们都是千古大坑《红楼梦》的读者。

  红楼的前八十回有多让人口齿噙香、手不释卷, 后四十回就有多让人魂牵梦萦、耿耿于怀。

  所以蒲安这次的直播任务核心只有两个字——催更!

  所有挖坑不填的作者都应该关小黑屋!蒲安握拳, 然后她打开直播间——

  【今天我们来聊一聊千古奇书《红楼梦》,在聊红楼之前,首先,我要说一句话, 如果曹雪芹曹公可以听到的话,求求你!写完红楼梦吧,我在这给您磕头还不行吗?】

  曹雪芹一边咳嗽,一边叫好友拿来火盆, 他看着枕边的一沓纸,不觉潸然泪下。

  增删五次, 批阅十载, 《石头记》是他前半生锦衣纨绔、饫甘餍肥的记忆, 是家族鲜花着锦、烈火烹油的记载,也是陪伴他茅椽蓬牗、瓦灶绳床的好友。

  如今却俱要付之于火,叫他宛如挖肝掏心般痛。

  但转念一想,终篇是“白茫茫一片真干净”,又叫他觉得只留住大观园的美好,也未尝不可。

  “留着,终究是祸事……”曹雪芹呢喃,一双手颤抖着拾起纸张,正要闭上眼睛,将文稿焚于火中时,忽然听到一个声音——

  “曹公,求求你,写完红楼梦!”

  曹雪芹一怔,哪来的声音?

  好友惋惜的表情尚在脸上,听到突如其来的声音,向外看去:什么鬼动静?

  这声音还有些熟悉,好似前几日听到过,他打开了窗子,春暮暖风袭来,天上云卷云舒,一张巨幅天幕挂在天上,其中的女子正是之前将圣祖、世宗品头论足的人。

  此人对帝王的风流逸事极感兴趣,言谈间也无对皇帝的敬畏,但今天从她口中听到梦阮的名字,似乎对梦阮极为尊敬,甚至行叩头大礼。

  【红楼梦作为我国四大名著之一,广受好评,被誉为中国古典小说巅峰之作,甚至因为这本名著,诞生了一门名为‘红学’的学问。

  作为广为流传、盛赞不断的名著,红楼梦描写了政治上的黑暗与腐败,人性上的纯粹与复杂,文学水平极高。

  同时,还有着非常出色的写作技巧,我第一次知道草灰蛇线、伏线千里的写作技巧时,就是在听人点评曹雪芹在红楼梦前八十回中埋下的伏笔有多精妙。

  除了此之外,红楼梦中详细提到家具器物、衣冠首饰、礼仪称谓,涉及知识面之广,为我们研究古人生活和历史提供了宝贵的资料,也影响了一众人的写作。

  我认为红楼梦最宝贵之处,在于他描述了大量的女性视角,以及或许主观上没有意识到的、对封建社会的思考与反抗。

  无论从何种角度来看,这都是一本伟大的书。

  在聊红楼梦之前,我们先聊一聊这本书的作者,曹雪芹,一位神秘的、才华横溢的作家。

  关于曹雪芹是不是江宁织造曹家子侄,目前有两派完全不同的意见。

  一派持否定意见,认为‘曹雪芹’三字只是笔名,与曹家无关,与曹霑更是半分关系也无。

  一派持肯定意见,认为只有见证过家族由盛转衰的曹霑,才能将书中一切事物描写详尽若此。

  目前普遍认定,曹雪芹、曹霑就是《红楼梦》原名《石头记》的作者。

  爱红楼的人不会不爱曹雪芹,因为他,才有了这本旷世名著,可同时,大家也会怀有怨念,怨曹雪芹为什么没给后世留下红楼全书。

  张爱玲有一句话,人生三大恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。】

  蒲安说到这,刚要开始下一阶段,就看到直播间的屏幕花了一秒,在异世界的屏幕还没完全连接直播间时,她听到了一个声音——

  “曹某微末之人,既无经天纬地之才,亦无通晓古今之识,石头记不过闲笔而已,非孔孟圣学,当不起姑娘这般夸赞。”

  蒲安怔愣两秒,在画面平静,浮现出一张清朝男子脸庞的时候终于反应了过来,她和曹雪芹,视频联线了。

  她淡定地深呼吸一下,情绪还是太过激动,于是她又深呼吸了一下。

  观众们对直播间突如其来的安静有些纳闷,纷纷留言问道“up为什么不说话了?”

  蒲安:up现在不敢说话,怕一开口就是尖叫。

  她平静下来后,先看了眼外头提词板区域,看看领导们又没有新指示,结果打眼看去,玻璃罩上趴满了人,全是脑袋does。

  一个个头发花白或脑壳地中海的专家,脸在玻璃罩上压扁,喘着粗气,神情激动,仿佛刚从丧尸片穿越到这里。

  蒲安又沉默了一会,这种专家集体疯狂追星的盛况,上一次出现还是和李白聊天时,谭局呢,他就不管一管纪律?

  蒲安张望良久,笑死,根本没人敢打扰正在追星的专家们。

  曹雪芹看天幕中的女子一直不说话,他想了想,道:“石头记后四十来回我还尚未焚烧,若姑娘想要,我可尽数赠与姑娘。”

  蒲安:喜从天降!

  她连忙道:“那可真是太麻烦您了,如果可以的话,请点关注,然后点我头像与我私聊,我们商议一下。”

  观众们没放在心上,这位历史up主现在要转行写书了吗?

  【红楼梦在清朝被列为禁书,但被查禁之事多发生于江浙,目前没有史料表明清朝官方将红楼梦列为禁书。

  据《能静居笔记》记载,高庙末年,也就是乾隆执政末期,和珅曾向乾隆呈上红楼梦,乾隆看完道:‘此盖为明珠家事也’。

  不止乾隆读,红楼梦在清朝京城的王公贵族圈子中,风靡一时,以至于有人说‘闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然’。】

  听到自己的书不仅在后世广为流传,而且在当代就被万岁看到,曹雪芹有些激动,他自诩才疏学浅,如今得知有人为自己写的书叫好,积压多年的郁气慢慢散去。

  “为什么乾隆认为红楼梦是纳兰明珠家事?根据原作者出身,应该是曹家事才对啊。”

  “曹雪芹祖父曹寅和纳兰容若曾经一起当过康熙的侍卫,且红楼梦里有许多词语是纳兰容若写的词中出现过的。”

  “乾隆的话也不一定就完全准确,也有可能是看到红楼梦和纳兰容若有一些相关性。”

  【在红楼梦广受好评的同时,也有人认为此书不过‘淫词之作’,或耽于小儿女之情,或描写莺莺燕燕、女儿家的故事,不值一提。

  但我认为,红楼梦的伟大之处,恰恰在于她为‘闺阁才女著书立传’。

  在很长一段时间,文艺作品一直以男性视角在描写,女性角色在其中,她们的作用,就是以一个男人为核心,展开自己对话和活动。

  她们是男性角色的母亲、妻子、女儿、仆婢、红颜知己,没有一段台词或行为是完全独立于男性角色之外的。

  红楼梦的不同之处就在于,书中塑造的女性角色,有她们单独的故事线和行为准则,她们在大观园这个世外桃源里,尽情施展自己的才华,平等地与人相交。

  这种女性视角众多的文艺作品在古代是非常稀少的,花木兰和穆桂英挂帅也可以算在其中。

  红楼梦描写了男女之情吗?的确描写了,爱情是文学永恒的话题,我并不认为红楼梦因描写爱情而有丝毫毁损。

  无论是在封建礼教压迫严重的古代,还是物欲横流的现代,宝黛之间的爱情超越了欲望与利益,是一份用灵魂对话的知己之情。

  宝黛的爱情是以贾王史薛四大家族衰落为背景的,他们一起站在礼教的对立面,最终以悲剧收场。

  有人因此,将红楼梦看作反抗封建礼教之作,但我不这么认为,我个人觉得,曹公写到最后,结局是‘白茫茫一片’真干净,但他并不知道,造成这个结局的原因是什么。

  他表现了对贵族世家没落、青春易逝的惋惜,并没有将悲剧归咎于封建和阶级,但他无意识地,将反抗的话语借由一些角色说了出来,或许他自己都没意识到自己在反抗、在不满。

  他借由凤姐之口,批评嫡庶,借由宝玉行为,批评不尊重女子的琏、珍之流。

  还比如元春省亲,看见家人的第一反应是哭,而不是虚伪地歌功颂德;比如探春内心深处有‘立一番事业’的渴望;比如尤三姐‘竟是她嫖了男人,而非男人淫了她’。

  但因为封建环境,她们的最终结局是‘千红一哭,万艳同悲’,同时也因为封建环境,这些女孩们的反抗显得微乎其微,且带了时代的局限性。

  比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人,能走出去’,她意识到了性别带来的不公,但没有反抗这种不公。

  诚然,让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的,毕竟她连大门都无法走出去,探春想看看外面的有趣的小玩意,还得托宝玉给她带进来。

  但能说出这样具有反抗意识的话,已经非常难得了。】

  蒲安直播到这,评论区已经打起来了——

  “宝黛以‘情’为武器,就是在反抗封建礼教啊!”

  “黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时,最后可是颇为感激宝钗,与宝钗冰释前嫌,还将她视作姐妹。宝玉对待贾政,那就更不用说了,完全是封建时代父父子子的样本,且宝玉虽然讨厌八股,但他尊崇孔孟圣书,他们哪里反抗封建了!”

  “大观园之所以能富贵安稳,不就是因为压迫了大量的平民,从中攫取财富,大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

  “在封建礼教之中,出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人,已经足以算作对抗了,何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧,也可以被视为对封建的不满。”

  这些评论中还夹杂着一条——

  贴小广告的乾小四:“此书有这么好?且让朕瞧瞧。”

  贴小广告的乾小四:“等等,尔等所言反抗封建礼教是何意思?”

  蒲安:简而言之就是造反。

  她能这么直白地说出来吗?不能。宏熡姝院

  资本主义发展到一定阶段,就是要推翻封建君主制,她怕自己告诉乾隆既定结局后,乾隆放弃改革,继续闭关锁国。

  但她不说,总有人在评论区告诉乾隆,清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是,目瞪口呆之后,就是怒火攻心,大骂不止。

  乾隆震惊:“尔等莫非无君无父?”

  观众们骄傲道——

  “人民站起来当家做主了,至于父亲母亲,他们确实给了儿女生命,但不代表儿女是属于他们的财产,我们要自己决定自己的生活。”

  “父权那一套在现代行不通,而且有许许多多的人还在不断觉醒中。”

  “其实一切的对立可以总结归纳成一个,那就是阶级对立,只是有背叛阶级的人,但没有背叛阶级的阶级。”

  “革命尚未成功,同志们仍需努力。”

  这些大逆不道的话,让乾隆意识到后世之人给他的科技,是一把双刃剑,他理所当然地犹豫了。

  蒲安自然能想到他在想什么,于是道:“反正结局只有两个,如果发展,封建统治阶级最终会被人民推翻,如果不发展,封建统治阶级会被侵略者压在地上摩擦,然后被人民推翻。”

  结果是唯一的,相较于被侵略者打压,还不如让本国人民来做这件事,至少有尊严些。

  蒲安继续关于红楼梦的直播——

  【除了反抗意识,红楼梦的核心还有赞美有才华的女子,这在女子无才便是德的古代,也颇为难得。

  曹雪芹在塑造这些女性角色时,没有一味地塑造高贵的地位和清白的身体,也书写了许多沦落风尘或地位卑微的女子,比如晴雯,比如尤氏姐妹,甚至比如弹唱的歌女云儿。

  曹公对她们抱有同情和悲悯,没有因为她们的出身和经历而作践她们、贬低她们。】

  曹雪芹连连摆手,人生如逆旅,他亦是行人,他见过那些充满生机、才华横溢的女子,也见过身世悲惨、如萍漂泊的女子,大家都是可怜人,谁又能同情谁呢。

  若是他见过的那些女孩,可以与天幕生活在同一个时代,或许她们都不会在重演悲剧了吧。

  他道:“姑娘对拙作理解颇深,芹年近不惑,一事无成,有姑娘告知诸公深喜拙作,芹不胜感激。”

  蒲安还没说话,观众们就先开口了——

  “今天cos曹公的这位没好好工作啊,开播到现在,总共说了两句话。”

  “曹公怎么cos?除了红楼梦,他没留下什么能挖掘他个人资料的东西。”

  “话说,你们要是穿越能见到曹雪芹,要对他说什么?”

  “我不说话,我行动,我要把他关进小黑屋写书!”

  曹雪芹方才萦绕心头的感动荡然无存,这些人怎么回事,一个个的都好可怕。

  蒲安保持微笑脸:诸位,可快别说了,把这位原作者惹生气了,到手的完结版红楼梦就要飞了!

  作者有话说:

  现在有种说法认为曹雪芹其实将红楼梦写完了,脂砚斋在宝黛初见,宝玉摔玉,然后黛玉为此哭那里的评语是“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”,证明脂砚斋应该看到了完本的红楼梦,还有其他评语佐证红楼已经完篇,只是因为种种原因,后面的内容都遗失了。

  又或许曹雪芹不满意写完的结局,自己将后四十回删除,但还没来得及再写,就驾鹤西去。

  本文采取曹雪芹因为一些原因,将后四十回稿焚烧这一说法,不一定为史实。

  一千个人就有一千个红楼梦,大家理解各不相同,这也是名著的魅力所在,作者才疏学浅,姑且写之,大家姑且看之。鞠躬~感谢在2023-06-17 23:49:34~2023-06-18 23:45:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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