所以在小短刀期待的目光下季弦思再一次开展了故事会, 讲述了各种民间小故事。什么：铜钱剑杀鬼、桃木剑斩妖，什么井上走一步、寿命少三年、鬼搭肩鬼打墙……还有搜神记中名为女娲之肠的神人、山海经记载苦山有一种草吃了以后颈上不会长大瘤子、放皋山上有一种树叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂、还有有山名为浮戏，山上有一种树名字叫做亢木，吃了它的果实后，不会受毒热恶气的侵袭……
在说到古籍山海经时大家突然有了不一样的反应，像是突然想到了什么大俱利伽罗沉默了片刻, 道：“山海经是食谱吗？”
……山海经是食谱吗？季弦思目瞪口呆看向大俱利伽罗, 在那瞬间他甚至觉得自己听错了。所谓山海经, 以山为经，以海为纬, 记录着上古社会。山海的意义是名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界。
可以说其内容涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面。
那个时候华夏一直把山海经作历史对待，季弦思学历史时自然也多加研究过山海经。
山海经……食谱？虽然是玩笑但大俱利伽罗既然这么说了一定是因为他的确是这么感觉到了, 季弦思哭笑不得：“从哪听出来的？”
大俱利伽罗有些不好意思的偏了偏头, “因为总是食之不饥、食之健走、食之无肿、食之不妒、食之无卧……”大俱利伽罗暗金色的瞳孔清冽冽的干净：“总是在说吃了这个会怎么样, 吃了那个会怎么样。”
还有许多, 比如服之美人色的荀草、食之已风的荣草……季弦思无言以对，这么一想山海经真的很想最古老的美食养身书。
说到美食这个问题, 烛台切光忠带着感概道：“说起来, 若说那个国家的美食最繁多, 大概就只有中国了。”
因为主公是华夏人, 在知道这点后烛台切光忠决定要研究下华夏的食谱, 好为主公做出耕合胃口的饮食。因为有另外的事，所以书籍就由外出购买实验用具的药研藤四郎买回。第一次看到的烛台切光忠差点惊掉了下巴, 无他，厚厚摞成了足有一米高的两摞。
这这这，这就是那个古国的美食文化吗？
却听到药研藤四郎这么道：“还有很多没有买回来，因为实在是太多了，没办法一次性拿回来。”
烛台切光忠：“……”所以说，到底是有多少？
后来他了解了中国有八大菜系，只是烹调方法就有炒、煎、炸、烧、腌、卤、煸、泡、煨、扒、烤、炖、拌、醉、熏、焖、扛、炝……
其中有很多烹制手法他从来没听过、试过，中国的文化美食还真是渊博，感觉只是一个菜系都足够钻研数百年了。
尤其是华夏古人对于美食美酒是格外偏爱的，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。
雪沫乳花浮午盏、蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
万事不如杯在手，一年几见月当空。
……饮酒、品食、踏春，每一场都是极致的风雅，水墨画的国家养就的人也是这样的清风霁月、神骨俱仙。
说到华夏美食，季弦思凤目瞬间闪闪发光，他有些自豪道：“那是自然，若说美食的国度首选华夏。”
三日月宗近弯着眼睛笑着点头。
酷爱杂志的乱藤四郎像是想到了什么，弯着大眼睛笑道：“因为华夏人太会吃了。”
他捏着下巴将在某些杂志上看到的说出来：“听说在华夏人眼中几乎任何生物都可以分为三类，可以直接吃、看着好像可以吃以及想些办法就能吃的。”
差点被一口酒呛住的次郎太刀：“无所不吃吗？”
季弦思忍不住按了按额头，突然想到了一个表情包：你尽管繁殖，不把你们吃到濒临灭绝算我输。
虽然也许是夸张了很多，但是完全可以看出吃货军团的自信和实力。
龙虾、鲤鱼、兔子……中国吃货有一颗想拯救世界的心。
他咳了一声，正色道：“我们也不是什么都吃的。”说着自己都觉得有点心虚，的确不是什么都吃，但是似乎能吃的都吃了。
看出他心虚表情的一群人，主公的表情真是很可爱，至于认认真真研究过中国食谱的烛台切光忠目光带笑：对，基本上能吃的都吃了。
最后被季弦思口中那些华夏特色美食所诱惑的刀剑们按耐不住请求大厨烛台切光忠和歌仙兼定他们这些会做饭的人。
——今天的晚餐不如……
主公虽然来历、做法讲得头头是道，但也仅仅是嘴上功夫，主公厨艺技能……嗯，基本为零。
也正是因为这样主公一般进厨房都是为了看看烛台切光忠他们做的是什么饭菜。
然而让所有人大跌眼镜的是自家主公居然兴致勃勃表示要亲手做一道特色美食。
平野藤四郎他们刚刚来到这里，对主公还所知不多，但看到同事们表情奇怪复杂，一脸想劝又不敢劝的样子，仿佛明白了什么：嗯，主公的厨艺应该不是特别好吧。
季弦思从没做过饭这是真的，但他觉得自己还是很有悟性和天分，习文、弹琴、下棋、丹青这些都不在话下，做饭并不是什么太难的事。
而且有大厨光忠和歌仙他们，应该不成问题。
烛台切光忠：既然这是主公的意愿，那就好好为主公保驾护航，他一定会一点一点和主公做出最美味的食物。
季弦思此时长发高束，长袖被贴心的长谷部挽到了上面，露出白皙修长的手臂，围裙系上，别管做饭到底什么样，这打扮这从容淡定的气场，让人有了更多期待。
然而，事实证明季弦思真的完全不擅长厨艺，他压根不适合去碰那些锅碗瓢盆。
不过半个小时，烧了两次锅，碎了三只碗，打翻了各种瓶瓶罐罐。
最后做出一样美食，新手入门级——煎鸡蛋。
卖相十分不好，有些发黑，证明了自己厨艺的季弦思在心底叹了一声，正要将炒鸡蛋倒掉，这种颜色的炒鸡蛋他还没勇气品尝。
却被刀剑们制止了，歌仙兼定笑意微微道：“主公第一次下厨做成这样已经很好了。”
季弦思不由有些心虚：他这样还是很好，歌仙的安慰还真是……然而在看到对方浅蓝色的眼睛后季弦思陷入了沉默。
对方这种眼神仿佛是在很认真的说他是真的觉得季弦思做成这样真的很好。
就是因为对方很认真的在说，才觉得更心虚了。
最后证明了刀剑们的确是他真爱粉，那盘颇有些黑暗料理风采的炒鸡蛋还是被吃干净了。
按他们的话来说，他们不是人类，就算是黑暗料理也不会有什么问题。
季弦思一脸我仿佛明白了什么：所以……我这果然还是黑暗料理？
刀剑们：……主公，您听我们解释！
最后季弦思被压切长谷部连哄带劝带出了厨房，木质长廊上坐着风姿秀逸的刀剑，江雪左文字、三日月宗近、小乌丸以及今日才被唤醒的数珠丸恒次。
对方闭着双眼，渐变的黑白长发铺展在木质地板上，眉目清淡，清冷出尘却又悠远淡泊。
太郎太刀是清冷出尘，说话间“尘埃”、“现世”更显得这种清冷出尘。
江雪左文字同样是清清冷冷，像是不染尘埃的无暇冰雪。
三日月宗近是悠远淡泊，似乎永远是眉目温和如水，笑意微微，没有大喜又无大怒，宁静平和，颇有些看淡一切的味道。
数珠丸恒次将两者十分完美融洽融合在了一起，身上的佛珠让他更多了圣洁空灵。
有关数珠丸恒次的来历季弦思大概也在审神者论坛看到了一些：传闻镰仓时代的僧侣日莲曾用其作为护身刀。因刀柄上缠着一串数珠而得名。
“……主殿？”
季弦思一时瞧着数珠丸恒次身上戴着的佛珠出神，数珠丸恒次仍闭着眼睛，他的声音正如他这个人：“主殿，对这些很感兴趣吗？喜欢吗？”今天的故事中他听到了有关的故事。
季弦思摆了摆手，干脆笑道：“很感兴趣。”至于喜欢，算不上，他最喜欢的大概是道家和法家。
道法自然、无为自化、应物变化。
依法治国，执法为民。
“很感兴趣吗。”数珠丸恒次轻声道：“总觉得主殿似乎对此道很了解。”
故事中的佛教典故、用词在主殿这里信手拈来，仿佛早已熟记于心。
季弦思抚了抚袖子，半垂着眸，因为无聊时看过有关的典籍啊。
作者有话要说：
大吃货帝国