第二天，张起灵易容的老李头一早去雇了几头骆驼，带着小毡帽，抽着旱烟，载着几个人的装备，早早地等在院子门口。当地这几年有一股叫做toku【注：对应现实里的东（伊）突（斯）】的势力开始抬头，有时会袭击汉人。
他们这个小队毕竟不比考古队是到正经的国家挂牌遗址发掘，穿上维族衣服，拉着骆驼，低调一些对寻找墓葬的行动有一定地好处。不过考古队的人也没打算开着吉普去遗址，他们正在把自己的工具和水往昨天为了联络和老乡的感情高价雇来的驴车上搬。
事实上中国这边的学者本来还是执意想让老九门带上两个考古队的人一块去找高昌王墓葬，因为考古学界的人常年对土夫子的看法都是负面的，总觉得这几个人会吞私，很是不放心。
最后还是史蒂文起了调停的作用。据他说，张姓两个华人是以随队签证回来探亲的名义来到中国的，也就是说，如果他们真的在路上出了什么事，那么不会影响这次考古队的性质与两国关系的大体；而老九门那几个人和黑瞎子，也是属于编制外人员，即便他们有什么三长两短，对外都好交代。
毕竟这次的考古结束以后，两国还打算在公共媒体上展示这次考古的成果，作为一种邦交的展示。如果是考古队里的人出了什么问题，那这个计划就算泡汤，这次考古经历也要被雪藏起来了。
听到史蒂文这么说，中方学者才总算放弃了要随高昌王墓葬搜索队出发的打算，要去找高昌王墓的几个人也是各自出于自己的立场还有目的松了一口气。
“嗨，老伙计，这么早？”黑瞎子从院子里走出来，他也换了一身维族的装扮，如果戴上毡帽一定会显得他的墨镜十分滑稽，为了维护他英俊的形象，他最后没有戴上那个帽子。老九门的三个人这时也已经吃过了早饭，一行人在老李头的带领下，前往吐峪沟。
火焰山山脉中有数条沟壑，这些沟壑与火焰山形成了内外两重天。沟壑里郁郁葱葱，生机盎然，还有水潺潺流过，与火焰山包裹热流状若燃烧的样子截然不同，很难想象这些沟壑在火焰山中不但有绿色环绕，还有大量古代的寺院废墟、石窟壁画、经卷残留等等。
而且火焰山白天十分炎热，晚上却凉风习习，昼夜温差很大。这一点，如果是按科学家对吐鲁番盆地吸收太阳光，但是海风吹不进来，气流无法沟通的说法是无法完全解释得通的。
金丝眼镜将寻找高昌王墓葬的第一站目的地选择在吐峪沟，是有考量的。
吐峪沟大峡谷被称为西部最具有神秘色彩的地方，是佛教和伊斯兰教的交汇地，其中南谷口的麻扎被誉为“中国的麦加”，每年都有大量的伊斯兰教徒到此参拜。
而这里在一千多年前，是高昌国举全国之力来修造的佛教圣地。
在历史文献中的吐峪沟，是一个人间仙境——在危崖清溪之间，山寺佛窟比比皆是。
今天这里的佛窟壁画在遭到掠夺后所剩无几，不过在佛窟中遗留下来的佛坐胡床的场景，金丝眼镜认为这和丝帛画中高昌王身下生出莲花是互相呼应的；在吐峪沟还有一个一千六七百年历史的古村落，这是当地现存最古老的维族村落，见证了整个麹氏高昌在吐鲁番的统治历程。
为此，金丝眼镜大胆推测，当年高昌王修造墓葬如果在火焰山中，这个村落也许有知情人，更有可能这些人就是当年修墓的维族工匠的后代。根据现在的考古发掘的证据来看，高昌国是一个汉族政权，但是在国内各民族地位平等的国家。
唐贞观年间，麹文泰曾经前往唐朝，接待过玄奘，但是在自己过世的那一年，唐军兵临城下，从此麹氏高昌灭国，唐在此地设都护府。
根据历史记载推断，麹文泰若葬入火焰山脉，一定十分仓促。在这种情况下，原本要殉葬的工匠能够活下来的可能性是很大的。但是即便这些工匠给自己留了道路离开墓室，经过这么多年的岁月，依然能留下线索的可能性很微小，而如果留下线索，为何高昌王的墓内的陪葬品一直没有现世？
尽管寻找高昌王的墓葬看起来困难重重，不过这个队伍确实算的上是一支精英。有常年在西域讨生活的向导，有会讲古维话的顾问，三个道上的好手，两个也许是张家人的归国华人，其中有一个叫张起灵。
为了掩人耳目，一行人办成收民族手工艺品和一些人家里老东西的走商，到了古村里给钱也大方。几个人在村里选了一户人家包下与村民同吃同住，说是方便收货。这里的房子都是有一部分在地底的，有意思的是这样的房屋比起外面凉快了许多，虽然说是利用了黄土的散热原理，但又让人觉得不仅仅这么简单。
找古墓葬的方式一是去找村民打听当地的民间传说；二是从当地的古迹中寻找蛛丝马迹，三是看山寻穴。
金丝眼镜来到吐峪沟后看过山形，便十分自信地认定这高昌王的古墓入口定在这峡谷中的某一处无疑。在古村落这些天，他们陆续地收到一些比较老旧的织品、有文字的老物件等等；夜里，黑瞎子和老李头被丢在村里头，其他几个人就到当年传说中的佛寺遗址去掏东西。
这主要是因为这个时候黑瞎子在道上还没有什么名气，其他人对他的认识都是停留在化解一些鬼神之事，那些玄妙的事情在墓里土夫子是不愿意去多想的。黑瞎子和张起灵假扮的老李头夜里就落得清闲，两人在院子里相对盘腿而坐，一个人的眼睛淡漠如水，看不出在想什么；另一个人的眼睛被墨镜挡住，简直是一对典型的眼神交流障碍。
“我说，我毒药也吃了，家门也报了，你是不是也给我交个底啊。”黑瞎子无聊中将一把手枪在手中甩了个圈。
“那药没毒。”张起灵扮演的老李头此时已经恢复了自己正常的身量，腰板挺得很直，宽肩窄腰，是一具看起来有些瘦却非常有力量的身躯。不过黑瞎子知道，只要有脚步声响起，无论多么细微，张起灵都会在最短的时间内恢复成老李头的身量。
不过听到药没有毒，黑瞎子的心情还是十分愉悦。
“有两件事很值得庆幸。”张起灵这次没有继续保持沉默，看来是打算给黑瞎子一个交代了，“第一件，你值得信任。”
这句话张起灵说得很慢，这个语速让黑瞎子一瞬间就明白了张起灵此时境况的不易。
“第二件，当年在祭坛的事，现在看来除了你我之外，再没有别的知情人。”
“第二件确实值得庆幸，不过这不是一个愉快的过程。”黑瞎子难得没有调侃，而是不停的玩着打火机，火光一亮一灭照着他的脸，让人看不透他在想什么。
“我想，你能活到现在，又挂在陈皮阿四名下，‘全国海选张起灵’和考古队秘密送葬某一位的事，你应该都有耳闻。”张起灵这次说的话比较多，但听得出来这些话都经过了他的反复斟酌。
“所以？那个眼镜小哥是你安排的？还是海选里漏掉的？”黑瞎子托着下巴，“其实活了这么久，张家人也见过好几个了，我还是觉得张家人实在是，啧啧。”
黑瞎子对张家人的评价停在了他的啧啧声中，不过张起灵已经知道了黑瞎子对张家人的看法。
“张家已经被分裂了。”张起灵坐在那里，“张家人的宿命是守护某个秘密，而拥有探知这个秘密能力的家族，除了张家，还有另外两个家族。告诉你，是因为从女娲之尾进入你身体的时刻起，你就已经被卷入这个宿命中来了。但当然，只要祭坛的事情，不再有第三个人知道，你依然可以游离于这个宿命之外。拥有探知某个秘密的三个家族，他们中血统纯正的人，身上会有纹身，张家是麒麟，另外两家是凤凰和龙。根据每个人在家族中的地位，纹身的特点会有不同，最重要的是，族长身上的纹身，是只有特殊情况下才会显现。这是因为这几个家族的人血液都异于常人。但是三个家族的血液特点又有不同。”
张起灵讲了黑瞎子自认识他以来最长的一段话，黑瞎子听完后，沉默了许久，最后开口：“所以，我是有龙纹身那个家族的后裔？”
“这么说并不够准确，因为你的血液早已经不纯，不过，这些年来与张家在暗斗并且最后成功分裂张家的，是有凤凰纹身的家族，而龙纹身的家族从未出现。”张起灵想了想，“也许，他们早已放弃了古老的家族传统，放弃能够长寿的血统，不再族内通婚，不过，拥有他们血液的后裔，能够读取蛇的信息。”
“这么多年，也没见着我跟蛇能说上话。”黑瞎子突然笑了，“我也被蛇咬过，什么事都没发生，而且蛇的信息能有什么用？”
张起灵没回答他。他今天说那么多话已经很难得了，黑瞎子也觉得指望不上他给自己讲得多详细，张起灵这人说话，就有点要你自主领会精神的意思。
“我们这一路来都是倒腾佛教的东西，要是高昌王的墓葬找到了，好东西肯定不少，不过张起灵你——这么大费周章 来这个考古队走什么玄奘西行路线总不会是中原粽子玩腻了，来看西域僵尸这么简单吧。”
“三个家族的文化，都是起源于某一个曾经存在的文明，这个文明中的一些东西，如果仔细研究，就会发现与佛教之间存在着千丝万缕的联系。可以说这个文明与佛教也许起源于某一个关键因素，但是却向两个不同的方向发展。”
“所以？”黑瞎子吹了声口哨，“这个可不好猜。”
“没有所以。因为张家的内乱，很多事情我也必须完全靠自己去摸索，而且，我无人可问。”
这句话说完，黑瞎子知道，他暂时不能再从张起灵口中得知更多的信息了，这个人小时候就已经不爱说话，这次和他再见时他首先是伪装成一个向导，所以一路以来两人也没有多少交流，可以说，比他们初识的时候还要少，今晚上已经算得上是“促膝长谈”，不过现在张起灵已经没有再打算继续告知他更多信息的情况下，有些事情他必须自己揣摩。
“哎，猜心这种事我可不擅长，女人的心已经够难猜，男人的，”黑瞎子顿了一下，成功的让张起灵微微把头转向他，“稍微好一点。”
“高昌王墓葬，你跟我去。”
“哈？”
不再理会黑瞎子，张起灵已经上了床，不久便传出均匀的呼吸声，黑瞎子嘴角禁不住勾起一个招牌式的笑容，点燃一根烟，任弥漫的烟雾遮住了自己的脸。
【注：其实吐峪沟到2010年在这里还有较大的考古发现，发掘出来的文物量很大，被认为吐峪沟还有很多未被掠夺的文物，不过这里是按文章 间的当时，在文章 时间线看来，这里的佛窟确实被掠夺得所剩无几。这个文里有不少都是这样的，按照当时的时间点还有某些东西没有发掘，某些情况是按那个时间线的情况，不是按现在我们已知的。】