第四卷：纵横天界（完结篇）第七百一十九章 风流才子秦少游
佛印连连摇头，自认失败，连赞苏小妹锦绣心机，才思敏捷。
一次，苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。
很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”
苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”
佛印和尚微笑而已。
苏东坡心想，这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹。
想不到苏小妹却说：“哥，你又输了。试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”
苏小妹渐渐长大，仍是十分顽皮。她的婚姻问题，日益成为苏氏父子考虑的问题。
苏小妹有才，人聪明，又不拘小节，顽皮甚至耍赖，长得又不是十分出众，要找到一个十分称心如意的人来做丈夫，真的比较难。
先是黄庭坚古道热肠，把王安石的儿子王雱介绍给苏小妹，并乐颠颠地把王雱的得意之作拿来给苏小妹品评。
苏小妹左看右看，最后告诉黄庭坚，王雱的作品是：“新奇藻丽有余，含蓄雍容不足，难成大器。”黄庭坚还想争取，说是王雱绝顶颖慧，读书一遍，就能了然于胸。
这时，一直坐在旁边默不作声的苏洵，冷冷的对他说：“这有什么可稀奇的，谁的儿子看书，还要看两遍呢？”
黄庭坚无话可说。实际上，论家世，论相貌，论才气，王雱都足以与苏小妹比，可苏小妹就偏偏瞧不起人家。
就在大家都为苏小妹的婚姻着急的时候，苏轼一次偶然的机会认识了秦观。
秦观，又叫秦少游，是今天的江苏高邮人，出生在一个家道已中落的地主家庭，田园收入不足以自养。少年时期，他也曾在扬州、越州一带，与一些歌姬“香囊暗解，罗带轻分”，“漫赢得青楼薄幸名存”。
秦观在宋哲宗元丰五年和元丰八年，两度入京应试失败。
元祐五年，他第三次进京。这次多亏了苏轼，得以及第并留京五年，提任大学博士，兼国史院编修。从此他和苏东坡的关系介于师友之间，秦少游也就经常出入苏家。
青春年少的秦少游，慢慢地引起了苏小妹的注意。那天她在哥哥那里看到了秦少游的诗文，发出由衷的赞叹，是十分少见的事。
苏家父兄便心里有数，于是积极设法来促成这一段婚姻。
只要苏小妹这边没有意见，作为苏门四学士之一的秦观，自然是无话可说。
于是，苏门四学士之中的另一位黄庭坚，做了个现成的媒人。
由于秦少游尚无一官半职，而三苏早已是声名赫赫，婚事自然在苏家主办。
一般来说，新婚之夜，新娘子都只会在羞涩、喜悦和焦急的等待中，坐以待毙式地等着新郎官去征服。
可是，机灵古怪的苏小妹，却别出心裁，在占尽了“地利”和“人和”的情况下，居然要新郎官解开她出的三个题目，才准新郎官进洞房。
第一道诗谜是：“铜铁投烘冶，蝼蚁上粉墙；阴阳无二义，天地我中央。”
第一句“铜铁投入烘炉中冶炼”，就是“化”的意思。
第二句“蝼蚁爬上雪白的粉墙”，含有“沿”的意思，与“缘”相通。
第三句反过来看阴阳中只有一义，那就是“道”。
第四句天地宇宙中间的，就只有“人”了。
四句合起来，就是“化缘道人”。秦少游稍稍思考，便想通了此节，不禁哑然失声。
原来，当黄庭坚告诉秦少游，苏家准备把苏小妹嫁给他为妻时，他虽然当即应允，但想到传说中的苏小妹突额凹睛，风流少年秦少游对自己未来妻子的容貌着实放心不下。
他从来没有看见过苏小妹，由于理学盛行，强调“男女授受不亲”，定婚之后更是不可能再见，又不好向别人打听，这一块心病着实越来越深。
那天，终于得知苏小妹要入庙进香还愿，秦少游计上心来，把自己打扮成“化缘道人”，先在庙门前等着，苏小妹的轿子一到，他就上前去求道：“小姐有福有寿，愿发慈悲！”
苏小妹在轿子里立即拒绝：“道人何德何能，敢求布施。”
秦少游要的就是苏小妹的搭腔，立即道：“愿小姐身如药树，百病不生！”
苏小妹就是好斗，不甘示弱，接道：“随道人口吐莲花，分文无舍。”
边答边想，听这道人的口音，甚是悦耳动听，年龄一定不大，就不知长得如何；从他化缘的语言看，也颇多才思……