到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷，华堂绮院，高车驷马。至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。
蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。
他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，便以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。
汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王。当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等，都追随左右。
司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分惬意。
梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。
这把琴就是后来司马相如用来弹奏《凤求凰》，卓文君听后夜奔的那把琴。所谓“绿绮传情”，使这把琴更富传奇色彩。
然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如只得回到老家成都。
此时，家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望，来到边陲小县临邛，投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。
联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
卓文君就是在司马相如这样的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲《凤求凰》，在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。
郎贪女爱，如鱼得水；露滴牡丹开，刘阮上天台，彻夜绸缪。更在第二天，索性双双驰归成都司马相如的老家，可以说是情有独钟，或者说情之为物，不可理喻。
对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面。更主要的是，司马相如是一个穷光蛋。
然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天，没有明天的逍遥生活。卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。
几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家。
卓文君淡装素抹，当垆沽酒；司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与仆人杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。这是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。
卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并且厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。
也有人讲，这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具豪情。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧！
从此，这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。
汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。
于是，司马相如再次来到京师。在狗监杨得意的引荐之下，武帝召见了司马相如。
司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，车马煊赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。
好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。
司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。
司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势。汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰。
司马相如拥旌旗，饰舆卫，声势赫耀地回到成都，与卓文君会合后一路朝西南进发。
当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼。卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日。
与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。
西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻，尽皆奉表称臣。
按理司马相如功在汉室，应该受到封赏，然而由于他自己困于书生之见，上书谏止汉武帝狩猎，更借谀讽劝，阻挠了汉武帝的兴致，因此只给了他一个名位清高而闲散的官职。
俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”
司马相如虽然才华出众，也未能免俗。
长久以来，司马相如便为消渴症所苦。消渴症也就是糖尿病，必须有所禁忌，善加调养；然而司马相如衣食丰足之后，不但不知自重，反而吃着碗里，望着锅里。
他时常周旋在脂粉堆里，如今已年逾知命之年。
卓文君睁一只眼，闭一只眼，也懒得与他计较。
直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时，要弃糟糠而慕少艾，卓文君才忍无可忍，作了一首哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》。
司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。
纳妾不成，两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月。
司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君又尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。