然而，当他利用手腕强娶甄宓为妻时，虽然得到了甄宓美艳绝伦的身体，却一直未能拥有她那颗温柔多情的心，因为她的心始终萦绕在曹子建身边。
为此，曹丕深感遗憾，但这又不是用手中的权力所能攫取的东西。
黄初二年，甄宓悒郁而死，曹丕为之闷闷不乐。
虽然后宫粉黛如云，却没有一个能让他动情的。
这时他听人说起，江南有一位绝色美人薛灵芸，不但姿色秀美，而且擅长女红，所绣花鸟栩栩如生，所缝制的衣物更是贴身合体，人们誉之为“针神”，因而向往不已。
说起薛灵芸，是浙西常山赞乡地方的一位乡野姑娘。
她的父亲叫薛业，是赞乡亭长，虽然官职不高，但为人善良厚道，在当地颇具声望；她的母亲是一个心灵手巧的妇人，其纺织和刺绣都在当地堪称一绝。
赞乡是一个偏远落后的地方，民风质朴，文风不盛，当地人很少读书识字，亭长家里也不例外。不过，当地盛行养蚕缫丝，所以丝织和刺绣都十分发达。
因受母亲影响，薛灵芸从小就学会了绣花。十岁时她所绣的牡丹花，便能引来成群的蝴蝶围着花儿上下翻飞，甚至能以假乱真。
穷山僻壤的山水，居然把薛灵芸养育得灵秀动人。她个头高挑，皮肤白皙，双眸更是如山泉一般清澈明亮。
夜里，薛灵芸常和母亲一起，坐在昏暗的蒿火旁，就着篙火的光亮纺丝和刺绣。
因她的艳名在四乡里传扬得甚广，于是几乎天天都有好奇的少年借着夜色，从门缝或窗棂间偷看火光下忙碌着的薛灵芸。
她那引人入胜的美貌，以及她工作时专注怡人的神情，使得那些窥艳的少年，常常要痴痴地看到薛家灭了灯火，才恋恋不舍地离去。
不过，因为薛家的声望和薛灵芸的洁身自好，这些少年谁都只敢在外面偷偷倾慕，无人敢起不安分的念头。
薛灵芸的美名，就这样一传十，十传百，越传越广，最后竟然连魏都洛阳都有人知道常山出了一个绝世美人，并把这事传到魏文帝曹丕的耳中。
曹丕听到传闻后，心中暗暗一动。
这时，他失去了爱如至宝的甄宓，感情上出现一片空白，正需要真挚的温情来填补。
而北方因为连年征战，早已残破不堪，妙龄少女所剩不多；即使幸存下来的，心灵也往往受到重创，多一份冷漠而少一份真情。倒是江南的僻野，未曾经过重大战火的波及，女孩的心里应该是保留着一种天然的纯真之情。
多情善感的曹丕，便幻想着要在杏花春雨、莺飞草长的秀丽南国，物色一位未经雕琢的碧玉。
后来，薛灵芸被曹丕派人接进皇宫中。
生长在僻乡的薛灵芸，从来就不曾离开过故乡一步，也从未曾离开过父母的羽翼之下；如今即将远离故土，进入皇宫深院，还不知怎样的命运在等待着自己。
因此，她的心中倍感惶恐和无助，在临行前的几天里，日日以泪水洗面。
及至登车上路，她的眼泪更像启闸的泉水，哗哗直淌。随从递上五唾壶给她承接泪水，只见流进壶中的泪水都带着血红；等到抵达洛阳时，玉唾壶中已盛满了血泪。
魏文帝曹丕对这位江南美女，似乎特别用心，听到薛灵芸一行动身的消息，就赶紧准备了十辆安车，派大批兵马护送，到长江北岸迎接送亲的队伍。
所谓安车，是曹丕发明的一种华丽而舒适的交通工具，车篷上镶满各色金玉珠宝，车轮车轭全用粉丹画上漂亮的花纹，前车装饰着龙凤图案。
整个车看上去，就像一座金碧辉煌的小宫殿。车身四周还安有百子铃，车行之际，叮咚和鸣，令人心旷神怡。驾车的牲畜，是尸涂国进贡的青毛骈蹄牛，行走起来快如马，又稳似驴。
迎亲的大军，在长江边接到了薛灵芸一行。薛灵芸换乘上安车，继续北行。一路上，魏文帝下令各地人在路旁燃烧香草，沿途香气氤氲，缭绕不散，据说可避疫疾。
曹丕之所以要把迎亲之事办得这样铺张气派，一方面是为着倾慕已久的薛灵芸，另一方面也是为着宣扬魏国的实力。
更重要的是，借以说明对吴土一乡野女子的尊重，来感化东吴臣民，使他们对魏国心悦诚服。
曹丕还命人在洛阳城外数十里处，筑土为台，台高三十丈，高耸入云；在台下四周布满蜡烛，名叫烛台，预备在薛灵芸到来之际，自己在登高时使用。
薛灵芸抵达洛阳城外，正是入夜时分，只因从城郊至城里的沿路上，排满粗大的红烛，烛光闪烁，把周围照耀得如同白昼一样。生长的僻乡，用惯了幽暗蒿火的薛灵芸，见到这种场面，登时惊呆了，怀疑自己是不是登上了王母瑶台。魏文帝乘坐雕玉皇辇，登上烛台等候她，遥见车马滚滚，尘埃腾空，迤逦而至，宛如云雾弥漫，因而感叹道：“过去说朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮！”
于是，又称薛灵芸为“夜来”。
及至见到灵芸，她娇羞切切，纯朴清雅，像一朵远离尘嚣的荷花，美丽中透着纯洁，使曹丕欣喜至极，急忙上前握住她的纤纤玉手，同登雕玉辇，进入宫中。
两人结合之后，十分恩爱。只可惜好景不长，黄初七年夏天，魏文帝曹丕一病不起，驾崩于嘉福殿，享年仅四十岁。临终前，他遗命尽遣后宫淑媛出宫返家。
他死后，薛灵芸也辗转回到故乡常山郡，从此信讯全无。
当然，出现在这里的薛灵芸，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百一十二章 瀛洲台中的田单