在《今昔物语》中有这么一个故事，讲述了清姬的来历：话说，有一老一少两个僧人，要到熊野修行。年少的那个，叫做安珍。
途中，两人在一户人家借宿一晚。
这户人家的主人是清姫，竟然对安珍一见钟情，当晚二人发生了关系。
其后，带着被佛祖遗弃之身的安珍，对清姫产生恐惧，便对她作出“到熊野修行的目的达成之后，我会回到这里”的假约定。
清姬相信了这个谎言，一直盼望着与安珍重逢的日子。
不久，清姫从熊野来的旅人口中，探听到一点关于安珍的消息。
原来，安珍违背了自己的誓言，回家去了。
清姫又悲又怒，千里迢迢的追寻安珍而去，一路吃了不少苦头。
她终于追到安珍时，已经是人不像人，鬼不像鬼。
安珍吓得拔腿就跑，清姬就一路猛追。
后来，安珍抢先一步，渡过一条大河。清姬追来时，已经没船了，却还是跳进河里，结果变成了一条大蛇，继续追上岸。
安珍跑呀跑呀，跑到道成寺里去。结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在大钟里。
清姬追进来后，几下子就知道安珍躲在哪里，呼啦一下子就把钟给缠住。
无奈大钟坚固，清姬也无法将其弄破。
估计她是无可奈何了，却又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟、安珍都烧成了黑炭。
既然和心爱的人不能同生，那就同死！
那个被烧毁的大钟，竟然变成妖怪，就是传说中的道成寺钟，专门把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
当然，出现在这里的清姬，只是系统创造出来的妖怪，擅长操纵火元素。
至于桥姬，见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气。那些女子，因为痴爱他人，又不能和心爱的人在一起，就从桥上跳到水中自杀，怨气幻化为桥姬。
如果晚上有男子过桥，桥姬就会出现，将其引到水中溺死；如果有女子过桥，就会强行拉其入水，吸取其灵魂，增加自己的功力。
据说扶桑岛的女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以桥姬这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
当然，出现在这里的桥姬，只是系统创造出来的妖怪，擅长操纵水元素。
至于骨女，据说她在生前是一位被别人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。
死亡后她带着强烈的怨恨，化为厉鬼，并报复素行不良的男子。
只剩下骨骼的她，常常以人皮伪装成穿露肩长襦袢的妖艳美女。
当然，出现在这里的骨女，只是系统创造出来的妖怪，擅长操纵冰元素。
至于般若，并非佛教中的智慧之意，而是扶桑岛传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵，因女人强烈的妒忌和怨恨而形成。
据说，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼，而且会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
关于般若的来历，有这么一个故事：
著名的的主人公光源氏，是平安时代的一位贵族，眉清目秀，爱了不少女性。
按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外，还可以娶很多侧室。
女主角叫六条御息所，作为皇太子妃曾经有过不错的生活。
后来，她失去了丈夫，爱上了光源氏。但是，光源氏很快就对她冷淡下来，所以她非常苦恼。
有个叫葵上的女子，是光源氏的正妻。
六条御息所开始嫉妒葵上，后来更是变成了般若，处处与葵上为难。
当然，出现在这里的般若，只是系统创造出来的妖怪，擅长操纵暗元素。
所谓洛新妇，在《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子。当男子被诱惑后，会在第三日的子时，被其取走首级食用。
《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。
相传，在扶桑岛的镰仓时代，有一位极其风骚的女子，在服侍某个领主的时候红杏出墙，被那个领主发现。于是，领主将其扔入装满毒蜘蛛的箱子，被活活咬死了。
那个女子死后，怨灵化作人形，经常出没在森林中，勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。