“它们现在燃得正欢，但一会儿却都得熄灭，只是谁也无法否认它们曾经燃烧过，更曾有人欣赏过，不是吗？”他看向河中的花灯竟带着点点怜惜。
“大师说得容易，这个道理很多人都明白，但能做到者能有几人？当局者迷，旁观者清，但若不入局，旁观者也终只是旁观者，旁观者又怎能明白当局者迷的美丽和执着！”
“小僧法名神会，施主称呼小僧法名即可。小僧曾听师叔作过一句心偈——身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
这个偈子我以前听师傅对我讲过，它的大意是通过勤苦修行，坐禅观心，可以消除妄念。
我还没来得及说话，他却轻轻一笑，“但是后来，恩师听到之后，却又提了另一句偈语——菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处有尘埃。”
心性本净，一切皆空，何处有尘埃可染？观心看净本也是一种执着，因为净无形相。
当我从那发人深省的偈语中醒来，却发现对面已空无一人。
我突然想起师傅曾对我说过，那句偈语是当年的圣僧神秀所作，而神会却说那是他师叔提的。心中不由猛地一震，这么算来，他便是神秀的师侄，禅宗封山了这么多年，终于有人再度现身江湖！
卷六 风起云涌 第十七章 魔门六宗
佛门禅宗为北魏时来华弘传佛法的印度僧人菩提达摩所创，至贞观年间便已成为佛门中最具实力的宗派，如今已传六世。
禅宗上代禅主弘忍，亲传弟子有两人，便是如今的武林领袖神秀以及他的师兄慧能。弘忍去世后，神秀和慧能在修习法门上出现分歧，禅宗也随之分裂为南北两宗。
神秀的禅系因在北方，被称为北宗，慧能的禅系在南方流行，故称为南宗。
禅宗修行方法极其简化，不重佛礼、读经、修忏，寓修道求佛于行住坐卧、搬柴运水的日常生活中，因而不管是在上层还是民间都流传甚广，极具影响力。
虽然南宗在流传范围上远超北宗，但在江湖中提到禅宗，人们想到的都是北宗，因为南宗禅主慧能一向深居简出，即便出山也是到民间弘扬佛法，甚少在江湖现身。神秀虽然现身江湖也不过数次，但却带给人太多的震撼，留下的是永远的传奇。
二十年前，禅宗封山之后，南北两宗都未有人再现身江湖。神会的师叔是神秀，那自然是慧能的弟子，虽是南宗的人，却是起了一个开端，打破了禅宗二十年来的沉寂。
客栈庭院深处的左侧厢房。
我和解语都静静的倾听着祈北讲述魔门大势。解语虽也是魔门一派宗主，但她们花间派却一向避世，对魔门其他宗派也是知之甚少。
江湖上很多人都认为魔门只有三个宗派，但事实上魔门是一阁两派三宗，一阁即补天阁，两派即花间派和阴癸派，三宗即是灭天、灭情和天情三宗。江湖中人之所以那么认为，其实与魔门各宗的不同行事方式密不可分，在钟师道出世之前，补天阁和花间派避世，灭天和天情宗神秘，阴癸派和灭情宗狠辣，以致给人一种错觉，以为魔门只有三宗。
补天阁、灭天宗和旧阴癸派一直都是六派中实力比较强劲的宗派，灭情宗、天情宗和花间派相对要弱一些，但不管是哪一宗派，若不顾一切后果的倾巢而出，都足以让江湖动荡不安。