沿着公路走向，我们眼前的高山上，慢慢出现一座宛如宫殿般的雄伟建筑，在山脚下的平原地带，则是一座倚着河畔兴建的热闹城市。
骑入市区，我浏览着繁盛市容，不禁满心赞叹地说：“这里就是杜兰莎晓了吗？这地方还真是热闹啊！”
辛格拉则愉快的回答说：“那时当然的啊，这里自古以来就是各省皮革运输的交易中心，在印度各省的藩国当中，可说是数一数二的富裕。”
“皮革？什么动物的皮啊？”
“当然是牛皮啊！”
我听了顿时感觉非常震惊，本来还以为印度人很尊敬圣牛，所以从不杀牛的，但听了辛格拉的解释之后，这才发觉并非如此。
原来印度人对圣牛尊敬归尊敬，该杀的时候也绝不手软。关于这点，从印度身为牛皮大宗的加工出口国家，就能够轻易知道。
回想之前在新德里的大街上，确实曾经看过不少观光商店，就那样大咧咧的在橱窗里头，公开展示着牛皮制的皮包跟皮鞋。
当地村民对于这种情况，也都是坦然的面对，并没有因此而加以排斥。
至于牛肉，在一般饭店和高级餐厅，其实也都能随意吃到。但由于印度的牛只大多长的相当瘦弱，几乎都是一副营养不良的模样，再加上它们多是属于水牛、黄牛品种，所以肉质不佳，并不适合食用。听说嚼起来的口感如同橡皮，足以让人咬到下巴抽筋。
话又说回来，毕竟印度教徒只占了印度全国人口数的八成而已，印度国内其他各教派，可是不会甩理他们的宗教教规。
尤其是回教，他们反而跟印度教徒相反，在饮食上不吃猪肉，所以只好拿牛羊开刀。但他们所饲养的牛只是肉牛品种，并非印度人所崇拜的水牛品种。
我按照辛格拉的指示，将机车一路骑到位于山上的宫殿门口，不久之后，眼前便出现一座巨大雄伟的壮阔建筑，那就是杜兰莎晓赫赫有名的藩王宫——‘杜兰金宫’。
但是这座藩王宫占地之广大，简直达到难以形容的地步，我无法单纯用‘豪宅’这个简陋的名词来形容，因为它的确当得上‘王宫’这两个字来作为夸耀。
听辛格拉说，杜兰莎晓的前几代藩王，曾有一段时期信奉过回教。因此，杜兰金宫在外型上，便混合了伊斯兰特有的建筑风格。
城堡的顶端，有着类似半洋葱头的椭圆形屋顶，纯白色的大理石外墙上，分别镶嵌了金、银、红、蓝四色的素烧玻璃瓦片。墙壁与柱子之间，还有着雕工繁复的几何花纹。
光看这份惊人的建筑气势，就不知道要花上多少人力、财力和物力，更别说要耗费多少时间岁月，才有办法兴建完成。
所谓‘人比人气死人’，早上我们才刚刚离开安萨玛那座美丽宽广的别墅庄园，可惜现在跟这座宏伟的宫殿一比，那实在是小巫见大巫，根本无法相提并论。
讲的难听一点，安萨玛的房子就像是路边的茅草屋一样，已经不被我看在眼底。
根据辛格拉的说法，在印度这个国家，藩王大概是位居贫富差距最顶点的位置，因为他们的身份，大多是旧时代统治印度各地的王公贵族。