有许多印度人，在得知自己快要死亡的时候，都会千里迢迢不辞辛苦的跑到「瓦拉那西」来，为的就只是等着咽下人生中的最后一口气。
结果，也因为如此，使得「瓦拉那西」又有「等死之城」的外号。
据说在印度每年的沐浴时节，全国会有多达八百多万人，跑到「瓦拉那西」的恒河河畔来沐浴。
如果恰逢每十二年才举行一次的大庆典，那么更会有高达上千万的人涌入「瓦拉那西」，是全世界最大的宗教庆典。
总而言之，就因为大家都对恒河崇敬无比，因此不管天气多冷，河水多脏，每天都可以在恒河边见到，有人在那洗澡或饮用河水。
但让人作呕的是，设立在河岸边的火葬场，也同时不停的把尸首和骨灰投入河中。
结果本该是清净澄澈的圣河，颜色却变得污浊不堪，各种肮脏垃圾都在河面上随意漂浮，简直快跟台北的淡水河没有两样。
可惜沐浴的人对这些现象完全视若无睹，仍旧毫不在乎的浸泡在河水里头，或是捧起水来肆无忌惮的大口饮用。
或许在那些人的心目中，恒河的象征意义远大于它的实际存在，他们洗涤的目的，主要是想追求心灵上的干净而已。
不过，听辛格拉所言，以前恒河的河水确实是纯净无比。如果装在瓶子里，就算放置了好几年的时间，味道也不会变质发臭。
但由于最近几十年来，印度国内全力发展机械工业，导致许多工厂都把化学原料及废水排入恒河里。环境不断污染的结果，早已让恒河河水不再如过去那般透明清澈。
辛格拉的语气中，充满着许多无奈与惋惜。
毕竟，经济与环保是一种难以克服的两面刃，就算欧洲那些已开发的先进国家，对于这个问题至今也无解释。
我们边划边谈，顺着水流在恒河边上持续航行。
这条河的河面虽然宽广，但是流速却不会很快，让人有种被母亲拥抱在怀里的温暖与宽容感觉。就仿佛恒河这几千年来，一直无怨无悔地默默接受印度人回归它的身上一样。
恒河以为是印度主要的河川支流，所以很多村落城市都是依着河岸两旁密集兴建。我们才航行了没多多久，很快便在不远的前方，见到一个类似人群聚集的小村落。
驾着小船捕鱼的渔夫，见到我们划着救生筏在河面航行，都纷纷好奇地抬起头来望着我们，就连村中的小孩也围聚在岸边，兴奋的朝我们这边猛挥手。
我们在这里登船上岸，想在村里寻找可行的交通工具，沿途经过一个路口时，却刚好看到一名穿着袈裟的落魄老者，正盘着腿坐在大树底下闭目修行。
那人在额头上画有三条白线，根据小仙告诉过我的印度教法则，画有三条横线的代表湿婆神派的信徒，画有三条直线的则代表毗湿奴神派的信徒。
现在这名老者在额头上画有三条直线，那么就代表他是毗湿奴神派的修行者。